Il s’agit d’un texte didactique et synthétique sur l’IA, son mode de fonctionnement et les conséquences de son emploi.
Je conteste cependant la conclusion sur l’exigence d’éthique individuelle ou collective. Outre le fait que l’IA tend à supprimer la « travailTravail Pour le courant de la critique de la valeur, Il ne faut surtout pas entendre le travail ici comme l'activité, valable à toute époque, d'interaction entre l'homme et la nature, comme l'activité en générale. Non, le travail est ici entendu comme l'activité spécifiquement capitaliste qui est automédiatisante, c'est à dire que le travail existe pour le travail et non plus pour un but extérieur comme la satisfaction d'un besoin par exemple. Dans le capitalisme le travail est à la fois concret et abstrait. Source: Lexique marxien progressif vivant », la substance du capitalisme, accélérant ainsi l’atteinte de sa borne interne, il faut garder à l’esprit le caractère consubstantiel de cette technologietechnologie La technologie résulte des noces de la science et du capital à l’époque de la révolution industrielle. Le mot de technologie, au sens moderne, apparaît en 1829 sous la plume de Bigelow, un universitaire américain. La puissance du capital et de l’État ne peut s’accroître sans révolutionner constamment les moyens de la puissance. avec le système qui l’a engendré. Pour ma part, je ne crois pas au mythe d’une humanité émancipée par la technologie qui n’est rien d’autre que celui du capitalisme lui-même. L’IA , ne peut pas faire l’objet d’un examen abstraitabstrait Abstrait désigne – à la suite de Hegel – le résultat de l’opération consistant à isoler, c’est-à-dire à abstraire, des objets, des qualités et des phénomènes de la totalité des processus dynamiques et historiques qui les sous-tendent. On peut se référer au petit texte satirique de Hegel Qui pense abstrait ? Abstrait ne signifie pas « idéel » ou « fictif » par opposition à une supposée concrétude sensible. « dans l’absolu », dissocié de leur processus de fabrication (bien décrit dans l’article) parce qu’il faut toujours tenir compte du rapport social mis en œuvre pour la faire exister (même décidée démocratiquement »).
De Shakey the robot (premier robot qui raisonne sur ses actions, Stanford, 1966) à ChatGPT en passant par Clippy (l’assistant de Microsoft Office 97)… l’Intelligence artificielle a plus de 70 ans d’histoire.
Voire plus encore : nos cultures ne manquent pas de mythes et symboles où la magie permet d’humaniser des machines. La légende du Golem, Edward aux mains d’argent, l’emoji ✨ désignant l’IA dans la tech…
Présentée simultanément comme la baguette magique qui va sauver la terre et comme la boite noire qui va asservir l’humanité, l’IA désigne pourtant, aujourd’hui, un domaine technique du numérique.
Aujourd’hui, ces choix sont monopolisés par de grandes entreprises dont le discours grandiloquent mystifie, sidère, envoûte… nous ôtant la capacité de s’emparer du sujet et questionner les choix.
L’objectif de ce site est de partager des clés de compréhension sur ce qu’est l’IA aujourd’hui, des enjeux que ce domaine du numérique pose à nos sociétés et enfin des questions à se poser pour déterminer si tel outil est digne de notre confiance.
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